Els mits del pancatalanisme 39 – La “Filologia neutral”: Cóm el prestigi académic pot convertir-se en relat d’autoritat

BLOG

Escrito por Pedro Fuentes Caballero

Pedro Fuentes Caballero es un autodidacta y articulista valenciano. Es el presidente de la Asociación Cultural Roc Chabàs-La Marina de Dénia. Ha estado o está afiliado a diferentes entidades valencianistas desde que tenía veintisiete años. En todos esos años ha participado en el mundo cultural valenciano y siempre ha defendido la identidad valenciana. Desde 2025 es Académico Correspondiente por Dénia (Alicante) en la Real Academia de Cultura Valenciana.

11 de marzo de 2026

Els mits del pancatalanisme 39 – La “Filologia neutral”: Cóm el prestigi académic pot convertir-se en relat d’autoritat

 

En molts debats sobre llengua i identitat apareix una expressió recurrent: «açò és lo que diu la filologia». Esta frase sol presentar-se com un punt final, com si l’opinió acadèmica fora una veritat absoluta i fòra del debat social. Pero l’història de les humanitats demostra que cap disciplina està completament lliure de contexts culturals, corrents intelectuals o interpretacions dominants. La filologia, com qualsevol atra ciència humana, també evoluciona.

 

La diferència entre estudiar i interpretar

La filologia analisa texts, evolucions llingüístiques i relacions històriques. És una ferramenta fonamental per a comprendre el passat. No obstant, estudiar no és lo mateix que interpretar de forma única.

Dos investigadors poden partir de les mateixes fonts i aplegar a conclusions diferents segons el marc teòric que utilisen. Açò no debilita la disciplina; al contrari, mostra que el coneiximent és un procés viu.

El problema apareix quan una interpretació concreta es presenta com si fora l’única possible.

 

L’autoritat acadèmica i la percepció pública

En el debat social, el prestigi universitari té un pes enorme. Quan un discurs es recolza en terminologia tècnica o en institucions reconegudes, moltes persones assumixen que no existix marge per al qüestionament.

Pero l’història intelectual europea està plena de revisió: teories que en una época semblaven definitives han segut replantejades anys despuix. El consens acadèmic no és estàtic; canvia en el temps.

Convertir la filologia en una veu incontestable pot reduir la pluralitat del debat cultural.

 

El cas valencià: